До конца Второй мировой войны в Харбине действовала Российская фашистская партия. Программа переустройства России была во многом скопирована у Муссолини. Русские фашисты мечтали вернуться на Родину и свергнуть «власть евреев», то есть «иудейский марксизм». Но ближе к концу войны их лидер неожиданно переосмыслил жизнь и стал называть себя верным сталинцем, а СССР идеалом России. О чём мечтали русские фашисты и почему они так резко изменили взгляды, вспомнила «Газета.Ru».
В чем была идея?
В начале XX века Маньчжурия на северо-востоке Китая была несостоявшейся русской колонией. Россия при Николае II хотела расширяться за Амур, к Жёлтому морю и Корее. Поражение в Русско-японской войне положило конец завоеваниям, но остались многочисленные следы, например, русский город Харбин. Населенный пункт изначально построили для обслуживания Трансманьчжурской магистрали.
После революции Харбин стал прибежищем белоэмигрантов, куда бежали от советской власти. В основном в городе оседали те, кому из Сибири было проще добраться до Китая, чем до Франции или Германии. В тот момент белая эмиграция была расколота идеологически. В сообщество входили и монархисты, и либералы, и умеренные социалисты. Но в Харбине балом правили русские фашисты.
Лидером движения был Константин Родзаевский, которого трудно назвать белоэмигрантом. Молодой человек родился в семье зажиточных юристов из Благовещенска. Во время революции и Гражданской войны Родзаевский был ещё школьником. В Китай сбежал только в 1925 году, едва став совершеннолетним, при этом успел побывать комсомольцем.
6 мая 1931 года в Харбине создали Российскую фашистскую партию, и Родзаевский стал её генеральным секретарём. Движение действовало под патронажем Токио. Япония тогда готовилась к войне против СССР и искала русских сторонников. Их можно было использовать как диверсантов или для создания марионеточных органов власти при вторжении. Но в итоге прояпонские русские отряды, вроде «Асано», применяли в основном для подавления китайских бунтов. Подразделения ценили за высокую дисциплину и надёжность. Против СССР их так и не использовали.
Харбинские русские фашисты не считали себя японскими марионетками или обиженными эмигрантами. У них была своя политическая философия и программа. В 1935 году члены движения издали «Азбуку фашизма». Они надеялись, что документ ляжет в основу политики будущей России.
Чего они хотели?
Название «фашисты» говорит само за себя. Сторонники Родзаевского вдохновлялись итальянским движением Бенито Муссолини. Фашизм они определяли широко и причисляли к нему все правые авторитарные движения, включая гитлеровских нацистов. Правда, сам Гитлер не считал себя фашистом, поскольку нацистская идеология во многом противоречила фашизму. Например, Муссолини не ставил генетику и кровное родство во главу угла.
Родзаевцы говорили, что фашизм соединяет лучшее из прошлого и будущего и примиряет прогресс с традициями. Из прошлого нужно сохранить религию и «завещанную предками духовную семью человека нацию». Это утверждение выдавало в фашистах малограмотность и отсутствие интеллектуальной глубины.
Понятие «нация» в современном смысле появилось в XVIII веке и относилось к ключевым терминам прогрессивной философии Просвещения. Формулировку использовали, чтобы подорвать легитимность традиционных монархий и церквей. Суверенитет принадлежит народу, а не богом данному правителю. Перечислять нацию через запятую с религией и считать её заветом предков могли только те, кто придумывает традиции на ходу, как фэнтези.
По представлению русских фашистов, на этом фундаменте (религия и нация) нужно построить новый социальный строй, который примирит классовые противоречия и труд с капиталом с помощью корпоративной системы. Весь народ, и трудящиеся, и капиталисты, должны объединиться в организации и союзы. Движения отстаивают интересы своего класса и решают противоречия под верховным арбитражем государства. Интересно, что родзаевцы позиционировали себя как русские традиционалисты. Но им бы пришлось долго объяснять среднему русскому крестьянину, что такое «корпорация» и корпоративная система. Что такое «советы», объяснять не требовалось.
В этой части русские фашисты почти полностью повторяли итальянцев. Фашистская Италия была авторитарной страной, нацеленной на имперские завоевания, но очень неэффективной и неудачливой. В управлении и армии приветствовался абсолютный примат лояльности над компетентностью. Поэтому всю войну немцы, жившие по противоположному принципу, спасали итальянцев от разгрома. В итоге скованная надклассовым единством нация рухнула, как только британские и американские солдаты ступили на материковую Италию.
Но у русских фашистов были и оригинальные черты. Например, лидеры движения были фанатичными антисемитами и смотрели на всё через призму конспирологии. Родзаевский написал монографию «Современная иудаизация мира, или Еврейский вопрос в XX столетии», где изложил свою версию международного еврейского заговора, который подчинил страны и народы. Противостоят ему лишь фашисты. Россия, по его мнению, была оккупирована евреями, а сталинизм был всего лишь «иудейским марксизмом». Это частично перекликалось с идеями Гитлера, но шло вразрез с идеями Муссолини.
А затем Родзаевский передумал
В 1945 году Родзаевский передумал насчёт иудейского характера советского государства и увидел родственную душу в Сталине. Когда Япония была на грани разгрома, а советские войска двигались в Маньчжурию, глава партии написал вождю покаянное письмо.
Родзаевский отметил, что за прошедшие десятилетия в СССР произошли коренные перемены. В государстве воплотились его самые смелые мечты о русском величии и возрождении религии.
«Сталинизм, примирив коммунизм с религией, примирил коммунизм и с нацией», — писал блудный сын.
Родзаевский каялся, что хотел освободить Россию от еврейской власти любой ценой и совершил много ошибок. Например, поддержал Германию и Японию во Второй мировой войне. Не осознавал, что не каждый еврей плохой человек и враг России. Ошибочным было и принятие имени «фашисты». В эмиграции им показалось, что Муссолини подал пример, но куда лучшим лидером стал сам Сталин.
«Не сразу, а постепенно пришли мы к этим выводам. Но пришли и решили: сталинизм это как раз то самое, что мы ошибочно называли российским фашизмом. Это наш российский фашизм, очищенный от крайностей, иллюзий и заблуждений», — писал Родзаевский.
Родзаевский начал переговоры с НКВД и договорился о возвращении на Родину через советское посольство в Пекине. В октябре 1945 года мужчина вылетел в СССР. По прилёте Родзаевского сразу арестовали как подрывника-антисоветчика.
Руководителя партии судили вместе с атаманом Семёновым и другими пойманными белоэмигрантами. Указанный суд, в отличие от трибунала над генералом Власовым, широко освещала советская пресса. Из этого следовало, что советская власть не видела в фигурантах ничего опасного. В августе 1946 года главу «Российской фашистской партии» расстреляли на Лубянке за контрреволюционную деятельность.